كتاب

  اسكندر يوسف       عَقلٌ عِلمِيٌّ مُتَنَوِّرٌ… ومُعتَقَدات!     بِقَلَم: مُورِيس وَدِيع النَجَّار (قِراءَةٌ في كِتابِ «قِطَعُ غِيارٍ لِلآلِهَة»، لِلكاتِبِ اسكَندَر يُوسُف (إِبْنُ الشَّرْق))     مُفتَتَح هو كِتابٌ يَتَعَرَّضُ لِأَدَقِّ المَوضُوعاتِ حَساسِيَّةً عِندَ النَّاسِ، أَلَا وهي الدِّينُ ومُسَلَّماتُهُ، والمُجتَمَعُ وأَعرافُهُ، والسِّياسَةُ ومُمارَساتُها، وذلك بِأُسلُوبٍ رَمزِيٍّ اختَصَّ بِهِ يَطغَى …

صِراعُ الأَسَى والفَرَحِ في يَراعِ شاعِرَة!       بِقَلَم: مُورِيس وَدِيع النَجَّار (قِراءَةٌ في دِيوانِ «غُرفَةُ أَمِّي La chambre de ma mère» لِلشَّاعِرَةِ كلُوديا شحادة)   كلُوديا شحادَة… إِسمٌ جَدِيدٌ في نادِي الشُّعَراءِ بِاللُّغَةِ الفَرَنسِيَّة. التَقَطْتُ دِيوانَها الباكَورَةَ «غُرفَةُ أَمِّي La chambre de ma mère»، بِاليَدِ الواجِفَة. فَما تُرانِي واجِدًا في ثَمَرَةٍ …

(قِراءَةٌ في كِتابِ «رُؤَى التَّحَوُّلاتِ: قِراءَةٌ في شِعرِيَّةِ الوَطَنِ لَدَى الشَّاعِرِ القَرَوِيِّ وخَلِيل حاوِي ومُحَمَّد الماغُوط»، لِلشَّاعِرَةِ والنَّاقِدَةِ دُورِين نَصْر)   مُفتَتَح في مُتَناوَلِنا، اليَومَ، إِصدارٌ سَمِينٌ ثَمِينٌ لِلشَّاعِرَةِ دُورِين نَصْر، يُلَطِّفُ شَيئًا مِن جَفافِ أَجوائِنا الثَّقافِيَّةِ في هذا الزَّمَنِ الأَجوَفِ المَهزُول. «رُؤَى التَّحَوُّلاتِ: قِراءَةٌ في شِعرِيَّةِ الوَطَنِ لَدَى الشَّاعِرِ …

  (كَلِمَةُ مُورِيس وَدِيع النَجَّار في نَدْوَةٍ دَعَت إِلَيها الحَرَكَةُ الثَّقافِيَّةُ – أَنطِلياس، حَولَ دِيوانِ «الثَّائِرَةُ البَيضاء» لِلشَّاعِرِ رِيمُون شِبْلِي) أَعدَدتَ باِلشِّعرِ! أَعدَدتَ باِلشِّعرِ زادَ الغَدْوِ لِلآتِي، لِكُلِّ قَلبٍ تَلَوَّى في التَّعِلَّاتِ عَلَى رَنِيمٍ، دَفِيءِ الجَرْسِ، في غُرَرٍ مِنَ القَوافِي الشَّذِيَّات النَّدِيَّاتِ غَزِلتَ بِالمَرأَةِ الحَسناءِ، يا وَلَهًا يَحُطُّ في الطِّرْسِ …

غدا  يختم العلّامة السيّد محمد حسن الأمين  

والى الغد في   – الحلقة الثامنة و الثلاثون من الحدث الاعظم -“رأيت المسيح”  

والى الغد في – الحلقة السابعة و الثلاثون من الحدث الاعظم -“رأيت المسيح”

    (مُقَدِّمَةُ كِتَابِ أَقاصِيصَ لِلدُّكتُور فُؤَاد سَلُّوم) القِصَّةُ فَنٌّ رَفِيْعٌ سَيَبْقَى خَالِدًا مَا دَامَتْ أَحَاسِيْسُ الإِنْسَانِ تَتُوْقُ إِلَى الاسْتِئْنَاسِ بِمَا يَدُوْرُ فِي الكَوْنِ، وَمَا تَتَمَخَّضُ عَنْهُ بِيْئَتُهُ مِنْ أَحْدَاثٍ، وَمَا تَتَخَبَّطُ فِيْهِ النَّفْسُ البَشَرِيَّةُ، وَمَا تَلْتَعِجُ بِهِ حَناياها. وَمَا دامَتْ رَغْبَةُ الاستِطلاعِ بَدَهِيَّةً، وَما دامَ الفُضُولُ إِلى كَشْفِ المَستُورِ …