في القَرنَيْنِ ال ١٧ و١٨ ظهَرَ علماء عِظام مِثْلَ نيوتِن، الّذي اكتَشَفَ قانونَ الجَاذِبيّةِ الأرضِيّةِ. نيوتِن، درَسَ القوّةَ الخَفِيّةَ، مُعلِناً: ” إنّ الجاذِبيّةَ لَيْسَت إلّا قوّةٌ خَفِيةٌ، لا نتلَمّسَ غَيْرَ آثارها ، ولا أحَد يعرف بالضَبط ما هي أنا شخصِيًا لا أعرِف ولا أظِننُّي سأعرِفُ ، فَإنّ عُمراً واحِداً لا …
أكمل القراءة »رُهبانُ اليوجا في مدينةِ كولومبو ، يَمشونَ على نارٍ ، مِساحَتُها تبلغُ أربعةَ أمتارٍ مِنَ الفَحمِ المُلتَهبِ
رُهبانُ اليوجا في مدينةِ كولومبو ، يَمشونَ على نارٍ ، مِساحَتُها تبلغُ أربعةَ أمتارٍ مِنَ الفَحمِ المُلتَهبِ ، عُمقَها مترانِ، ودرَجةُ حَرارتِها تَصلُ إلى خمسمائة ، يؤكد ذلكَ الترمومتر الموضوعِ أمامَ الحضورِ، جاءَ الرُّهبان وعرضوا أقدامَهُم، ثمّ أطَلَّ طَبيبٌ سويسريٌّ وفَحصَ أقدامَهُم ،بُشرَتَهُم ، وَسيقانَهُم، فَوَجدَ كُلَّ شيءٍ عادِياً، كيف؟! …
أكمل القراءة »نَقلاً عن الأمير سُلطان أمير الرياض
نَقلاً عن الأمير سُلطان أمير الرياض:” في الباديّةِ رجُلٌ يَستَطيعُ أن يَحسِدَ أي إنسانٍ ، مَهْما كانت المسافةُ بيْنَهُما . كلُّ ما يَطلبُه الحَاسِدُ هو: “إعْدِلني”. أي اجعَلني أتّجِهُ ناحِيّةَ المدينَةِ أو المسكِنَ الّذي يَعيشُ فيهِ الشّخص: يَرفَعُ الحَسودَ صَدرَهُ وَيُطلِقَ زفيرًا من أنفِه ، فيكونُ الهَواءُ الّذي خَرَجَ من …
أكمل القراءة »إبن بطوطَه الرّحالة المَغربي
إبن بطوطَه الرّحالة المَغربي ، في طريقِه إلى الشّرق الأقصَى ، توقّفَ في مِصرَ وزارَ الكَثيرَ من بلادِها . كعادتِه سجّلَ كلّ ما يَراهُ ، وَلَمْ يفسِّره ، بل تركَه لِلأجيالِ القادمة عندم عندما عرّجَ على أخميم بالصّعيد ، توجّه إليهِ أحدِ الصّالحين مخاطِباً:”يا شيخ، لا تُحاول، فأنّكَ لن تحِجَّ …
أكمل القراءة »شِرْوالُ «بُو نَجِيب»… بِقَلَم: مُورِيس وَدِيع النَجَّار
(ما مِنْ رَجُلٍ يَدُكُّ قِبابَ الأَمسِ ويَنجُو مِنْ حِجارَتِها المُتَساقِطَة) (جُبران خَلِيل جُبران، «يَسُوعُ بنُ الإِنسان»، ص 83) إِتَّكَأ فارِس على وِسادَةِ المَقعَدِ في مَصطَبَةِ دارِهِ، وقَطَراتُ العَرَقِ تَلتَمِعُ على جَبِينِهِ المُتَغَضِّن. جاءَتهُ زَوجَتُهُ هِيلانَة بِإِبرِيقِ الماءِ الفَخَّارِيِّ المُتَرَشِّح. شَرِبَ حَتَّى ارتَوَى، تَنَهَّدَ طَوِيلًا، وقال: لا أَتَلَذَّذُ بِالعَمَلِ والتَّعَبِ …
أكمل القراءة »شَمْشُون ودَلِيلَة! بِقَلَم: مُورِيس وَدِيع النَجَّار
إِنَّ الخِيانَةَ لَيسَ يَغسِلُها مِن خاطِئٍ دَمْعٌ ولا نَدَمُ (عَدنان مَرْدَم) بَلَغَ جَدِّي لِأُمِّي تِسعِينَهُ، ولَمَّا يَزَلْ عَقْلُهُ نَيِّرًا، وذاكِرُتُهُ وَقَّادَةً، وإِنْ كان الوَنَى قد طَغَى على مَفاصِلِهِ، وعَمَّتِ الغُضُونُ في وَجهِهِ والجَبِين. كان تارِيخًا في رَجُلٍ، يَطرَبُ لِلأَحادِيثِ، ويَستَهوِيهِ أَن يَستَلَّ مِن ذاكِرَتِهِ الحُبْلَى أَخبارًا ورِوايات. ويَومًا، …
أكمل القراءة »فارِسٌ في جُهمَةِ الغاب! بِقَلَم: مُورِيس وَدِيع النَجَّار
(مُهداةٌ إِلى رُوحِ الشَّابِّ الفارِسِ ن. ق مِن قَريَةِ عْزِيزَا) دَخَلتُ غُرفَةَ الصَّفِّ النِّهائِيِّ (Terminales)، في غُرَّةِ تِشرِينَ الأَوَّل مِن السَّنَةِ الدِّراسِيَّةِ 1976. وَضَعتُ مِحفَظَتِي على الطَّاوِلَةِ وتَوَجَّهتُ نَحو الطُّلَّابِ – على عادَتِي مُنذُ تَعيِينِي في سِلْكِ التَّعلِيمِ الثَّانَوِيِّ الرَّسمِيِّ في العامِ 1968 – بِنَصائِحَ عامَّةٍ، واضِعًا نَهْجًا …
أكمل القراءة »أَلضَّيفُ الطَّارِق | بِقَلَم: مُورِيس وَدِيع النَجَّار
أَتَمَّ تَحضِيرَ ما عليه لِلغَدِ، وأَوَى إِلى فِراشِهِ باكِرًا. كان الوَقتُ أَواخِرَ تِشرِينَ الثَّانِي حَيثُ العامُ الدِّراسِيُّ في شَطرِهِ الأَوَّلِ، وهو يُعَلِّمُ في أَكثَر مِن مَدرَسَةٍ، ويُعطِي، بَعدَ دَوامِهِ، دُرُوسًا خاصَّةً تَصِلُ لَيلَهُ بِنَهارِهِ، أَحيانًا، فَأَعباءُ المَعِيشَةِ جَمَّةٌ، لا مُهاوَدَةَ فيها. كانت الرِّيحُ تُوَلوِلُ بين شَجَرِ البُطْمِ والصَّنَوبَرِ …
أكمل القراءة »قصة اليوم من خلال ورق اللعب…نصلي
آمال البيروتي طربيه في ذلك اليوم الهادئ، حيث لم يُسمع صوت أيّ قنبلة أو قذيفة، وكان الجندي الشاب يعلم أنّه يوم الأحد، يوم الربّ، وفيما كان جالسًا، أخرج من جيبه ورق اللعب ووضعه أمامه على المقعد. فاجأه القائد وقال له: “لماذا أنتَ قابعٌ لوحدك، بعيدًا عن فرقتك؟” أجابه الجندي: “فكّرتُ …
أكمل القراءة »«إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى»
بِقَلَم: مُورِيس وَدِيع النَجَّار (أُقصُوصَةٌ مِن صَمِيمِ الواقِع) دَخَلَ غُرفَةَ الأَساتِذَةِ فَوَجَدَ زَمِيلَهُ الكاهِنَ الَّذي يَتَوَلَّى التَّربِيَةَ الدِّينِيَّةَ في المَدرَسَة. راحَ يُجاذِبُهُ الأَحادِيثَ المُتَفَرِّقَةَ، وإِذ لَمَحَ بَينَ كَرارِيسِهِ، كُتَيِّبًا عن ظُهُوراتِ العَذراءِ مَريَم، استَأذَنَهُ وشَرَعَ يُقَلِّبُ صَفَحاتِهِ، ثُمَّ رَفَعَ رَأسَهُ وقال: أَتُؤْمِنُ بِهذهِ الظَّواهِرِ الَّتي تُنافِي العَقلَ والمَنطِق؟ إِبتَسَمَ الكاهِنُ …
أكمل القراءة »
Ghada Magazine